Futuro immaginato e dissonanze culturali: e-learning tra tecnologie avanzate e antiche consapevolezze educative
Abstract
Abstract
The essay unfolds a genealogical re!ection on e-learning, conceived not as a mere technical outcome but as a symbolic threshold where digital accelerations collide with cultural inertias. Through a constellation of figures—from Delphi to Wittenberg, from Hesiod to McLuhan, from Seneca to Euler—it reveals how every educational dispositif, in order to become generative, demands a formative stance that inhabits technology without being inhabited by it. Only a pedagogy mindful of its inheritances can inscribe an ethic of relation within the digital temporality, restoring to transmission its status as a founding act of the human.
Riassunto
Il saggio dischiude una riflessione genealogica sull’e-learning, inteso non quale semplice esito tecnico, ma come soglia simbolica in cui si confrontano accelerazioni digitali e inerzie culturali. Attraverso una costellazione di figure – da Delfi a Wittenberg, da Esiodo a McLuhan, da Seneca a Eulero – si mostra come ogni dispositivo educativo, per divenire generativo, esiga una postura formativa che abiti la tecnica senza esserne abitata. Solo una pedagogia consapevole delle sue eredità può inscrivere nel tempo digitale un’etica della relazione, restituendo alla trasmissione il suo statuto di atto fondativo dell’umano.
Keywords
Full Text
PDFRiferimenti bibliografici
Anders, G. (1956), L’uomo è antiquato. Considerazioni sull’anima nell’epoca della seconda rivoluzione industriale (vol. 1), Torino: Bollati Boringhieri.
Annacontini, G. (2008), Pedagogia e complessità. Attraversando Morin, Pisa: ETS.
Arendt, H. (1954), Between Past and Future, New York: Viking Press.
Arendt, H. (1969), On Violence, New York: Harcourt, Brace & World.
Asimov, I. & Côte, J.M. (1988), Nostalgia del futuro. Il Duemila visto dall’Ottocento, Milano: Rizzoli.
Bagni, G.T. (2008), “Eulero e la didattica della matematica”, in L’insegnamento della matematica e delle scienze integrate, vol. 31B, n. 1, pp. 9-28.
Bateson, G. (1979), Mind and Nature: A Necessary Unity, New York: Dutton.
Calinger, R. (1976), “Euler’s ‘Letters to a Princess of Germany’ as an Expression of His Mature Scientific Outlook”, in Archive for History of Exact Sciences, vol. 15, n. 3, pp. 211-233.
Cambi, F. (2005), Le epistemologie del Novecento, Roma-Bari: Laterza.
Clay, J.S. (2003), Hesiod’s Cosmos, Cambridge: Cambridge University Press.
Cofrancesco, D. (2003), La democrazia liberale e le altre, Soveria Mannelli: Rubbettino.
Corsi, M. (2003), Il coraggio di educare. Il valore della testimonianza, Milano: Vita e Pensiero.
D’Alessandro, P. & Potestio, A. (a cura di) (2012), Filosofia della tecnica, Milano: LED Edizioni Universitarie.
Derrida, J. (1981), La dissémination, Paris: Éditions du Seuil.
Detienne, M. (1967), Les Maîtres de vérité dans la Grèce archaïque, Paris: Maspero.
Ducci, E. (2021), Approdi dell’umano, Roma: Anicia.
Erdos, R. (1971), L’insegnamento per corrispondenza, Roma: Armando.
Eulero, L. (2004), Lettere a una principessa di Germania sull’ottica, la fisica e la filosofia (1768-1772), Torino: Bollati Boringhieri.
Floridi, L. (2014), The Fourth Revolution: How the Infosphere Is Reshaping Human Reality, Oxford: Oxford University Press.
Forster, E.M. (1928), Collected Short Stories, London: Sidgwick & Jackson.
Foucault, M. (1975), Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris: Gallimard.
Galliani, L. (2021), “Pedagogia, tecnologie della comunicazione ed educazione digitale”, in Rassegna di pedagogia. Pädagogische Umschau: trimestrale di cultura pedagogica, vol. 79, n. 1/4, pp. 223-235.
Goetz, H. (2000), Il giuramento rifiutato. I docenti universitari e il regime fascista, Firenze: La Nuova Italia.
Guardini, R. (1958), La fine dell’epoca moderna, Brescia: Morcelliana.
Han, B.-C. (2014), Psychopolitics: Neoliberalism and the New Technologies of Power, London: Verso.
Illich, I. (1973), Tools for Conviviality, New York: Harper & Row.
Inwood, B. (2005), Reading Seneca, Oxford: Oxford University Press.
Krznaric, R. (2020), How to Be a Good Ancestor, New York: The Experiment.
Latour, B. (1991), Nous n’avons jamais été modernes, Paris: La Découverte.
Loiodice, I. (a cura di) (2013), Sapere pedagogico. Formare al futuro tra crisi e progetto, Bari: Progedit.
Lopez, A.G. (2023), “Il carattere generativo della vulnerabilità”, in Cultura pedagogica e scenari educativi, vol. 1, n. 1, suppl., pp. 210-214.
Margiotta, U. (2007), Governare la formazione. Il modello europeo della conoscenza, Milano: FrancoAngeli.
Margiotta, U. (2009), Genealogia della formazione. I dispositivi pedagogici della modernità (vol. 2), Venezia: Libreria Editrice Cafoscarina.
McLuhan, M. (1964), Understanding Media: The Extensions of Man, New York: McGraw-Hill.
Morin, E. (1977), La Méthode 1. La nature de la nature, Paris: Seuil.
Mortari, L. (2010), La pratica dell’aver cura, Milano: Bruno Mondadori.
Postman, N. (1993), Technopoly: The Surrender of Culture to Technology, New York: Vintage Books.
Ricoeur, P. (1984), Temps et récit (vol. 1), Paris: Seuil.
Rosny aîné, J.-H. (1910), La Mort de la Terre, Paris: Mercure de France.
Scurati, C. (2014), Fra presente e futuro. Analisi e riflessioni di pedagogia, Brescia: La Scuola.
Simondon, G. (1958), Du mode d’existence des objets techniques, Paris: Aubier.
Steiner, G. (2003), Lessons of the Masters, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Stiegler, B. (2010), Taking Care of Youth and the Generations, Stanford, CA: Stanford University Press.
Toffler, A. (1970), Future Shock, New York: Random House.
Varoufakis, Y. (2023), Tecnofeudalesimo, Milano: La Nave di Teseo.
Weber, M. (1904), “Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus”, in Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, vol. 20, n. 1, pp. 1-54.
Weil, S. (1949), L’enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain, Paris: Gallimard.
Wells, H.G. (1904), The Food of the Gods and How It Came to Earth, London: Macmillan.
Zagrebelsky, G. (2019), Mai più senza maestri, Bologna: il Mulino.
Zielinski, S. (2006), Deep Time of the Media: Toward an Archaeology of Hearing and Seeing by Technical Means, Cambridge, MA: MIT Press.
Refback
- Non ci sono refbacks, per ora.
Iscrizione al Registro Operatori della Comunicazione R.O.C. n. 10757
