Civitas educationis. Education, Politics, and Culture
Vol 5, N° 2 (2016)

Il Symposium ospitato nel numero 2/2016 della Rivista si intitola È possibile educare alla democrazia?, ed è curato da Elisa Frauenfelder e Maura Striano contiene i contributi di Maura Striano; Rosa Maria Calcaterra; David Kennedy; Masamichi Ueno; Stefano Oliverio.

Dall'introduzione al Symposium:

[...] I processi di globalizzazione che hanno determinato la teorizzazione di una versione transnazionale e cosmopolita della democrazia, implicante assetti costituzionali fondati su una "doppia democratizzazione" della vita politica all'interno e tra gli Stati, allo scopo di creare un ordine democratico globale fatto di associazioni, città, regioni e nazioni e di reti internazionali […], sono stati tuttavia fortemente criticati sia dai 'comunitaristi' che dai 'realisti' [...]. A inevitabili fenomeni di globalizzazione si oppongono, così, tensioni localistiche a tutela della conservazione di memorie, saperi, tradizioni, valori, cui si accompagna l'emergenza di nuove consapevolezze identitarie e nuove richieste di riconoscimento, in un complessivo quadro globale afflitto da conflitti di enorme portata e di difficile e lenta soluzione, dalla rarefazione di risorse ambientali ed economiche, da profonde crisi di ordine culturale, economico e sociale. La visione globalizzante della democrazia e le politiche a essa correlate, sono state inoltre contrastate da un lato dalla progressiva consapevolezza che una imposizione violenta 'dall'esterno' non produce effetti di democratizzazione di lungo periodo, dall'altro da tre potenti 'contro-narrazioni' alimentate dalla tesi di fondo che il discorso democratico sviluppato dagli organismi transnazionali non sia altro che una copertura per gli interessi geo-politici dell'Occidente [...].
All'interno dei suindicati processi si sono inscritti e si inscrivono le analisi e il dibattito sul ruolo dell'educazione nell'accompagnare la costituzione e lo sviluppo di società democratiche, che abbiamo visto emergere e definirsi con intensità in tempi di crisi, guerra e rinnovamento. [...] I contesti educativi sono quindi concepiti come piccole comunità e micro-società che hanno una vita autonoma e auto-sufficiente ma rappresentano, allo stesso tempo, un esempio di impegno democratico nella vita della comunità e della società in senso ampio. Sebbene sviluppate in risposta a peculiari e specifiche sfide sociali ed educative, queste esperienze, nel loro complesso, hanno contribuito a costruire una trama di riferimento comune che è quella della 'educazione democratica' in cui si innesta una narrazione pedagogica peculiare e specifica.